富錦市老科協 田增岐
大屯村位于大屯古城東1公里，距富錦市區西6公里。濱水臨江，風景秀麗，是富錦市歷史最悠久的村屯，自明萬歷四年（1576年）集聚成村，至今已438年，而且在順治十年 1653年至光緒六年（1882年）間，是三姓赫哲氏族葛依克勒哈拉富廷族區所在地，成為富錦229年間的政治中心。
大屯村全景（田增岐攝）
早在6000多年前，大屯村一帶即有人類繁衍生息。明朝末年，明王朝朝綱廢弛，國力衰微，內政自顧不暇，對女真地區逐漸失去了控制能力，各衛所相繼與明廷失去聯系，倒退為部落自為狀態。明萬歷四年（公元1576年），設在弗提斤城的弗提衛倒退為部落自為狀態后，在松花江下游形成了36個屯寨，大屯即為其中一個，時稱福題新（又稱福題希，富替新）。
天聰三年（1629年）努爾哈赤派皇子皇太極征服了牡丹江至松花江下游沿江各部落后，將福題新屯劃為駐牧屯寨，任命氏族長為寨長。崇德七年 1642 年沙爾虎達奉皇太極之命率兵再次征討松花江邊的各部落時，在福題新屯展開了一場嚴酷的戰爭，從這里擄走了大半的人丁和馬匹，此屯只剩下少數的幾戶人家，融合到陸續徙居此地的畢、吳、何、葛、胡等五姓赫哲中，逐漸形成較大村屯，成為松花江下游赫哲人聚居之地。順治十年 1653年，寧古塔將軍沙爾虎達同赫哲氏族葛依克勒頭人庫力甘夫來此巡視，見此地人煙已密，屯寨已成規模，便將福題新屯編入“打牲人”新滿洲名冊，并在福題新屯設立赫哲氏族葛依克勒哈拉富廷族區。從此，福題新有了“富廷”之稱，成為當時富錦的政治中心。“富廷”即弗提、勿吉的諧音。這就是中華民國元年吉林省出版的富錦縣地圖標明福題新屯為富廷屯的原因。富廷族區內有福題新、嘎爾當、古必扎拉（今富民村）、圖斯克（今同江市樂業團結村附近）等較大的噶柵（鄉）。族、鄉既是部落組織，又是地方組織機構。族、鄉長既是部落的首領，又是地方官吏，由清政府發給鼎戴文憑。居民編入戶籍，由族長、鄉長管理。
光緒十六年（1890年）清朝開禁后，經光緒十九年（1893年）、光緒二十三年（1897年）和 光緒三十一年（ 1905年）三次向漢民放荒，到1909年富錦建縣之前，大屯已有200余戶，成為松花江下游較大的漢族、赫哲族聚居的村落。民國元年（1912年）福題新屯始稱大屯，隸屬富錦縣第三區。據《滿蒙時報》報道，到20世紀20年代，“大屯屯東住赫哲幾十家，從漁從獵，養馬是他們的副業，少者幾十匹，多者幾十匹……屯西，居漢民200余家，從事農耕，種植鴉片是農戶的一項重要收入，商市交易以聽其中。”
日偽統治時期，大屯仍是較大的村屯，有200余戶，在屯子的東北角高崗上居住著20多戶赫哲人，明顯形成一個獨立區域。他們土地不多，主要種植高粱，捕魚打獵仍是他們的主業。日本侵略者為了防范赫哲人參加抗日活動，限制赫哲人漁獵，大屯村的一部分赫哲人被迫變為農民，一部分被日偽特務機關脅迫編入山林隊。1946年5月，赫哲人、國民黨光復軍頭目尤德榮在發動叛亂，進攻富錦城失敗后，將大屯和其他村屯余下的赫哲人誘迫遷徙到饒河縣的里七里沁村（里七里沁河同撓力河匯流處，亦稱永安村），后遷徙到四排村。這就是在大屯繁衍生息了300多年的赫哲人被迫背鄉離井的原因。但大屯作為赫哲故里卻永遠鐫刻在富錦的史冊上。
黑龍江省雙鴨山市政協副主席吳慧1947年就出生在這里，后隨家遷到饒河縣。吳慧曾任黑龍江省民族研究學會赫哲族研究會副會長，連續擔任全國政協第八屆、第九屆、第十屆委員，省政協委員，黑龍江省第五屆、第七屆黨代會代表。
吳慧（左）同原全國政協副主席葉選平合影 （選自《饒河赫哲族》）
1984年大屯村利用瀕臨松花江和富樺路穿村而過的地域優勢，開設了第一家以彰顯赫哲飲食文化為特色的飯店以來，餐飲一條街的規模越做越大，中心大街兩側飯店林立，車水馬龍。“家雞活魚”品牌越來越響，成為富錦市宴請親朋的理想去處和享譽松花江下游的特色飲食品牌。
大屯村餐飲一條街（田增岐攝）
為了加強大屯村的基礎設施建設，營造良好投資環境，大屯村通過爭取國家投入和自籌資金，安裝了中心大街兩側路燈，建起了占地3 500平方米的休閑廣場和標準化籃球場。總長9公里的村道巷路，白色水泥路面已達1.6公里，其余全部沙石化，并有一半道路兩側修了水泥邊溝。一個融古樸風情與現代風光于一體的田園村莊座落在松花江邊。
大屯村中心大街（田增岐攝）
為了通過發展餐飲業把大屯村建設成獨具特色的鄉村旅游之地，大屯村計劃將中心街道兩側全部變成餐飲業，繼續做大做強“家雞活魚”品牌，使其成為大屯村寶貴的無形資產，拉動全村的畜牧養殖、蔬菜種植、旅游產品、農產品深加工等行業的發展。同時，將大屯的餐飲業同大屯的歷史文化結合起來，使每一個飯店都成為彰顯赫哲文化的場所，讓來此旅游觀光的人們在品賞赫哲飲食文化的同時，領略這個古老村屯的歷史文化的風采。