孫建濤
如果你來過富錦，就會看到在市政府門前的廣場上，立著一塊巨型花崗巖石刻，上面用遒勁有力的草書刻著“天下富錦繡中華”七個大字。最近，富錦又在新開街北端松花江邊上新辟建的新開廣場，舉行了“天下富錦繡中華主題文化浮雕”剪彩儀式。聽來自北京的設計師介紹說，豎立在新開廣場南端的五座巨型大理石浮雕，是以天下富錦繡中華為主題，雕刻出“紅色富錦”、“東北民俗”、“盛世華章”、“天下糧倉”、“生態天堂”五幅浮雕畫面，集中地濃縮和概括了富錦的地域文化、生態文化和特色文化，使其作為新開廣場的重要組成部分，成為富錦的名片和對外交流的窗口。從中可見“富錦”這個名字，在富錦人和外來者心目中的位置。
“富錦”這兩個字，不僅使富錦人引以為豪，也吸引了很多外來者的傾慕。“富”是富裕、富貴、富足和豐富的意思，它的基本義是擺脫貧困；“錦”是美好、錦繡，具有錦上添花的意義。兩個字組合在一起，就是富裕、錦繡，錦上添花。其實，每一個地名都有它的歷史淵源和涵義，在其背后都會有風雨滄桑的故事和時代變遷的足跡，富錦也是一樣。
富錦的原名或者說古名并不叫“富錦”，而是叫“富克錦”，其涵義也和現名截然不同。富錦原是肅慎人及其后裔和赫哲人的居住地，“富克錦”這個古名就是赫哲語，被譯為漢語就是“崗或沿江一塊高地”的意思。富錦地處黑龍江省東北部松花江下游南岸，三江平原腹地，歷史悠久，源遠流長。據史料記載和考古證實，至少在3000年以前的新石器時期，就有人類在這片古老而富饒的土地上繁衍生息：周時屬肅慎部，兩晉時隸屬挹婁部，唐屬黑水都督府，遼屬東京道女真五國部，金屬上京胡里改路，元屬遼陽行省水達達路，明屬奴兒干都司，清為三姓副都統轄區，宣統元年（1909年）設富錦縣。
富錦所居的三江平原，原是肅慎人的居住地。“肅慎為滿族的先人，在歷史上曾經被稱為肅慎、挹婁、勿吉、靺鞨、女真，滿族的名稱則出現于十七世紀前期，即明朝的后期。”（《中國通史講稿》中，第259頁，第五節：滿族的興起和建國。）由此可見，富錦這片土地原來也是滿族人的居住地，現在富錦城的城址原為霍吞吉林（里）屯。“霍吞”，滿語是“城”的意思，“吉林”，滿語是“邊”或“沿”的意思，合起來可譯為“城邊”之意。那時，在霍吞吉林（里）屯的西邊有個小古城，是元代的一個驛站，傳說名叫弗斡里城，為韃靼人所筑。霍吞吉林（里）屯就在這座小城的城邊上，故此而得名為霍吞吉林（里）屯。據日人橫尾博士所考：弗斡里在元代是遠近聞名的驛站，明代的弗提是弗斡里的轉音，詞根來源于“勿吉”的原音；霍吞吉林（里）之名，始見于清史，1866年（清同治五年），清政府為杜俄侵入松花逆江上犯，寧古塔將軍在此設立了霍吞吉林（里）卡倫（哨卡），并派“旗兵”駐此看守門戶，由此，此地漸由一個城邊的兵站發展成為一個赫哲小漁村，霍吞吉林（里）就成了這個漁村的名字了。由此可見，富錦又是赫哲人從事漁獵的故鄉。
富錦城西郊的沿江一帶，可謂是富錦的發祥地。1880年（清光緒六年），吉林幫辦吳大澄等來沿江視察時，注意到霍吞吉林（里）與嘎爾當、福提新三屯相去不遠，共有赫哲人50余家，為松花江下游赫哲人居住最集中的地方，清政府為“防俄圉邊”，于1881年（清光緒七年），從音達木（佳木斯東郊）至通江（撫遠境），把沿江的22個赫哲屯分成4個防區，每區設一佐領和100名披甲，由富克錦協領統轄，其中自福提新至圖斯科屯設一個防區，置佐領于霍吞吉林（里）屯，平時領導生產，戰時指揮出擊。1905年（清光緒三十一年），三姓（依蘭）開埠通商，在霍吞吉林（里）設立了松花江航道支所，使霍吞吉林（里）逐漸形成了水路交通發達的小鎮。當時人稱這里為下街基。
追本溯源富錦的名字，不能不提到上街基、大屯和現在仍以赫哲語之稱的嘎爾當三個村屯，因為它們與富錦名字的演變及形成有著無法割舍的淵源。
嘎爾當村，是赫哲人在松花江下游南岸所建的村莊。在清代它的全稱是嘎爾當新或嘎爾當嘎深。在此居住的部族共有赫哲四姓300余人，在清順治初年，從鄂倫春的故地齊木因河流域轉徙到松花江邊的萬里河通一帶，到1860年（咸豐七年），三姓首領索什庫來此，立尤抗葉尼庫為嘎爾當城主，從此，有了嘎爾當這個名字。1863年（清同治二年），城主葉尼庫調入盛京（沈陽）當了護陵哈番，后為柳邊溝參領。1871年（清同治十年）10月，葉尼庫的兒子尤克熱炳順領命率赫哲兵甲馬隊，赴新疆參加了伊犁之戰，1872年（清同治十一年）3月，轉赴肅州在烏魯木齊提督成錄的指揮下，于格爾克的剿叛戰中勇立顯功，被升為鎮守肅州的守鎮哈番。光緒五年嘎爾當的赫哲人被清編入旗籍。1881年（光緒七年）5月，炳順被調回，駐扎于福提新屯任富錦第一任赫哲協領。由于嘎爾當人當了富克錦協領，嘎爾當便成了松花江下游遠近聞名的赫哲之鄉，商賈輻輳的易貨貿易之地。1943年，日偽侵略者將這里的赫哲人全部強遷它地，赫哲人自徙來定居到離開這里，共生活了82個春秋。
關于富錦原名富克錦的由來，據富錦市政協《富錦文史資料》記載，富克錦俗稱為“富廷”。從清光緒八年始稱，到宣統元年（1909年）建縣更名為富錦，“富克錦”之名共沿用了26年。富錦從遼代到元代就有“弗能”之稱，明代又有“弗提”之稱，到了清代中葉時被演稱為“富廷”。在《松花江干地名考》中載：“弗提”是“勿吉”的轉音，居住在這里的先民，是勿吉的后裔。在松花江下游一帶，是勿吉的先人——漢代挹婁人的居地。勿吉人在南北朝時走出故鄉，一支來到松嫩平原，又一支來到牡丹江和松花江上游，在唐代建了渤海國。留下來的勿吉人在唐代發展成五國部，富錦的大屯古城就是五國部中的越里篤部的遺址。明朝的永樂年間在這里設過弗提衛，又重修了弗提斤城，新筑了衛署的副城，到了清代滿族把弗提斤稱為福提新，到清代的中晚期，赫哲人又把福提新改稱為“富廷”。
現在位于富錦城西郊的大屯村，也是歷史上著名的赫哲之鄉。據《滿蒙都邑全書》記載，大屯，舊稱為福提新屯，亦稱大城子屯。1912年（民國元年）改稱大屯。其福提新屯是明代弗提斤的沿稱異寫。在遼金時代這里就人居住，到了明代女真人在此聚居形成了村落，是為奴兒干都司的屬地，弗提衛的軍民就居住在這里。1729年（雍正七年），清在三姓設立了副都統衙門，根據轄境特點不設郡縣，以一屯為鄉，若干鄉為一族區，在富錦設立了“富廷族區”，族長置于福提新屯，從此富錦有了“富廷”之稱。1880年（清光緒六年）清政府在富廷族區設協領，駐于福提新屯內。1882年（光緒八年）改福提新協領為富克錦協領，其署址也由福提新屯遷入新建的富克錦城。
關于對“富克錦”一詞的解釋，滿語和赫哲語均為“開創”的意思。滿語專家穆曄駿在核對東北地區滿語地名時指出：1882年（清光緒八年），清王朝在嘎爾當西二里處修筑了一座由赫哲人營建的邊防城堡，被命名為“富克錦城”，同時設了富克錦協領，負責保衛松花江主權和守戍邊防的神圣任務。據《三姓軍機通匯》所記，“富克錦城”之名，是吉林將軍銘安提議而命名的。由此看來，史上的弗提斤、福提新與富克錦的發音十分相近，很有可能為富克錦之稱的形成提供了一定的語音條件。
今日富錦城西郊的上街基村，在1891年（清光緒十七年）就有人居住，人稱此地為“哈番木蘭”，是個獵鹿的圍場。1895年（清光緒二十一年），三姓墾荒總辦赴此勘荒時，見此地有幾戶人家，便在報告中寫道：“富克錦城之南，其地壤廣袤肥饒，可擇地立鎮開荒，資卜農利，亟待招佃拓墾，以利疆國。”（摘自《吉林歷史案扎》）。因為此地與北面的富克錦前后相對，所以史稱這里為南街基或前街基。1905年（清光緒三十一年），臨江州派周霞村來富克錦組建富克錦設治局，局署就設在這里。“設治局”，是一個向縣制過渡的機構，其任務是籌措縣治。周霞村來后，即著手置草房22間，正房10間，東西房各6間，以柵圍院，占地139丈。設治局除辦公人員外，還建立了游巡隊，成立了地方武裝。1909年（清宣統元年），富錦建縣，并定名為富錦縣，設治局改為富錦縣公署。1910年（宣統二年）縣署由南街基遷到現址。民國元年縣行政區劃時，南街基被定名為上街基。
縱觀富錦名稱的由來與始末，追溯其淵源，近則上百年，遠則上千年，這個象征著富裕和錦繡的名字，給后人留下了一連串耐人尋味的故事和豐富的文化遺產，牢固地沉淀在富錦人的心里，令富錦人為之振奮和驕傲。今天的富錦已不是昨日的富錦，近幾年，有人為富錦概括出四大特點：即大平原、大濕地、大農業、大秧歌。我覺得這還不夠，還應該加上：大胸懷、大發展兩句。不是么？自打改革開放以來，富錦發生了始無前例的巨大變化，成為了“北國糧都”。先后被譽為“中國大豆之鄉”、“中國東北大米之鄉”、“全國糧食生產先進市”、“全國文化先進縣”、“全國體育先進縣”、“全國衛生城”和“全國綜合治理先進市”等諸多榮譽稱號，這充分說明了富錦在物質文明建設和精神文明建設中，所取得的驕人業績和顯著的成果。我想，富錦的未來一定會像她的名字一樣更加富裕錦繡，錦上添花。
2011年11月11日寫發表于2011年12月1日《黑龍江日報》副刊及網落