20世紀上半葉，中華民族災難深重。清政府腐敗無能，喪權辱國，風雨飄搖，走向末日；軍閥割據，連年混戰，國家四分五裂，人民苦不堪言；日寇入侵，占我河山，掠我財富，殺我同胞，民族危亡。加之“黃、淮”泛濫，多災多難，民不聊生。由此，關內山東河北一帶黃泛區的人們背包挑擔、扶老攜幼走上了背井離鄉的“闖關東”之路，大多都到“北大荒”落腳謀生。這里土地肥沃，物產豐富，人煙稀少，成為關里人逃荒的首選之地。
松花江是“吉、黑”人民的母親河。她發源于吉林省長白山上的天池，流經近2000公里至三江平源上的同江市與黑龍江匯合，流域面積達55.72萬平方公里，史上全流域以依蘭縣城分界，上游為上江，下游為下江。那時從上江到下江唯一的交通工具就是船。
建國后的1960年，我國發生了連續三年自然災害，也有來自山東、河北等地的大批難民逃荒到黑龍江安家落戶。
此外，從1958年至1968年十多年時間里。我國先后有十萬轉業官兵、百萬知青響應國家號召開發建設“北大荒”。
閆家鎮是一片古老的土地。據考證，早在三千多年前就有人類生存于此。這里地處樺南縣西南部，位于倭肯河和七虎力河兩河相交之間。沿倭肯河北岸，小八浪山、公心集山、紅旗山一脈相連，形成一道天然屏障，橫亙在樺南西南邊陲。這一帶最高山——公心集山，海拔252.1米，山上古城堡遺址至今清晰可見。站在山頂極目遠眺，碧藍的天空中飄著幾朵白云，茫茫的草甸子一望無際，倭肯河像一條銀色彩帶鑲嵌在綠色草原之中，風光秀美、景色宜人。
卻不知什么年代這古城部落里的人群銷聲匿跡，給后人留下了幾多待解之謎。
公心集位于閆家鎮的西南端，現存的古城堡遺址就坐落在紅旗山南坡，這里依山傍水、光照充足、濕潤避風、冬暖夏涼，不但漁獵方便、可墾荒種田，而且在當時水路交通便利，從中可以看出古人在居住選址上是特別獨具匠心。
說起公心集這一地名的由來，還真有一段傳奇故事。當年航行在松花江上的船只到依蘭縣倭肯河江口，改道向南逆流而上進入倭肯河水域，經依蘭、樺南可逆行到到勃利縣倭肯、杏樹一帶。早期來公心集謀生人們都是從水路到老徐家山南（后叫元寶山、現叫紅旗山）下船登陸，開荒占草。當時就有“曲家南山石場”，“日本人火燒齊、楊兩家大院”的歷史傳聞，這三家大戶都是坐船沿倭肯河逆水而來，成為倭肯河邊的最早住戶。而今當地農民于廣太的先輩們，也是乘船到元寶山南坡一條開闊的大溝邊靠岸，在此占地安家，后來人都叫“老于家大溝”。這里土地肥沃又靠河邊，天水一色、山水相連，一家人以種田打漁狩獵為生，過著世外桃園般的美好的生活。
傳說：一個大年三十的晚上，全家人張燈結彩迎財神，剛要燃放鞭炮，突然聽到院內有小雞崽的叫聲，家人出來一看，也不知道是從哪兒來的一只老母雞領著一窩小雞崽在地上覓食，后面還跟著一只大公雞。全家人都感到驚奇，“六媳婦”急忙拿米撒到地上喂雞。這時有人喊了一聲“快抓雞”！家人便都出來伸手就抓，不知為什么，雞群頓時消失得無影無蹤。大家回到屋里好一會兒，才發現只有“六媳婦”沒有回來，主人又吩咐家人到外面去找，只見“六媳婦”神色慌張、欲言又止的樣子，家人心想，人平安回來就好，也不便多問。只是從哪以后，平時開朗大方的“六媳婦”突然變得沉默寡言，誰問她都急眼，性格孤癖不與他人往來。傳說她那天晚上得了一塊金元寶，但無考證。就這樣，元寶山于家大溝有金雞的事兒名聲大振，傳聞方圓百里。
據說，住在山邊的人清晨經常聽到山上有公雞啼鳴聲音。人們索性都把這里叫做“公金雞”，漸漸淡忘了“元寶山”這一稱謂。
九一八事變以后，日本開拓團進駐閆家鎮，實行“集團部落，保甲連座”的血腥統治，“公金雞”村更名為“大集團”，歸屯并戶，建八卦街東西長3里、南北寬2里，砌有圍村土筏大墻，村四角建有炮樓，東南西北四面各有一個大門。在土龍山農民武裝暴動的影響下，駐公心集日軍遭受了當地抗日武裝“山林隊”的有力打擊。1945年日本投降，“大集團”回到人民懷抱。
1946年人民政府將其更名為“公心集”沿用至今。
閆家鎮老科協 范有才
2021年1月15日